淤血之类……”
“你是魔鬼吗？！你以为你质疑的是谁？是神的忠诚仆人！”
祭司面上露出愤怒的神情，几乎使他的面容扭曲，“你浪费了我的努力！你这样会让祈祷的效果荡然无存！”
苏试愕然片刻，立刻俯下`身来，哀声道：
“祭司大人，您是圣洁的神使，为天神在人间播善的种，请告诉眼前这个愚人——我该怎么救我的哥哥！”
祭司宽巨集地原谅了他，说道：“为他祈祷吧，孩子。”
苏试并非不知道自己说的话会得罪人，只是他对医学一无所知，本以为即使得不到实际的帮助，也能得些有用的资讯。
苏试苦涩地道：“谢谢您，大人。”
他几乎感到自己也要像父亲一样认命了。
晚上，苏试做完午祷回来，去喂埃里克吃饭的时候，发现他已经无法进食了。
他的情况在明显的恶化：
“我的胸口很闷……”
“头很晕……”
他说。
母亲躲在后院里哭，而父亲垮着脸坐在餐桌边。苏试走下楼梯，跑出了屋子。
生命的流逝就像时间，不可阻挡，或者像静河，或者像洪流，用莎士比亚的话来说——每个人都欠上帝一死，这么一想，埃里克的死亡，只是早晚的区别。巴鲁的感情不属于他，他从来都不曾试图去理解一个名之为“埃里克”的人物符号，他为什么感到无法接受，为什么要觉得悲伤？
因为他无法接受一个人因为一条狗被打死。
他不甘心世事如此。
中世纪的傍晚无比艳丽，晚霞浓重如血，苏试在夕阳中狂奔，钻进小巷里，踢开挡路的垃圾，直到来到一家小店前。
店门前挂着一个圆柱，涂着红白条纹，底下有一个小风车，风一吹，圆桶就慢悠悠地旋转起来[2]，像是老旧的霓虹，在数个世纪以后，它将成为理发店招揽顾客的灯箱，但此时却代表着另一重含义——
红，代表鲜血；白，代表绷带。
这是外科医生常用的标志。
阿尔多-科波拉理发店。
苏试抬起头，看着眼前简陋的店面招牌。
由于触碰血液被宗教认为是不洁的，外科医生常常被内科医生所鄙夷，为了提高自身地位，普通外科医生开始不愿意做一些小手术。但“放血疗法”在中世纪十分流行，人们相信每年定期放几次血有益于健康……于是，理发师就开始兼职为顾客做“放血”小治疗。理发师医生的地位只会比一般外科医生更低下，他们的收费也相对便宜，因而受众相当广。后来，这些理发师医生逐渐为顾客提供灌肠、割痣、拔牙等等医疗事务，有些理发师医生还会经营公共浴场，以方便为顾客进行放血术。
——这也是为什么苏试一开始没有来找理发师医生的原因。
作为一个现代人，听中世纪的民众描述理发店副业，简直令人毛骨悚然——想想看，在某些情况下，理发师一刀下去，顾客甚至会鲜血喷涌。
而且理发师医生虽有行业工会，但人员鱼龙混杂，他们的技艺主要靠实践获得，而也许他的一次伟大的实践经验是——从某人的脑子里取出“愚蠢之石”[3]，你很难靠道听途说来判断某个理发师医生的真实水准。
但现在，苏试已经没有别的选择。
他必须要尽快做出一个抉择——
让埃里克继续挨着，等待他的伤情恶化，期望着希望渺茫的自愈；
或者选择一个他所能找到的最靠谱的不靠谱的中世纪理发师，来冒险一试。
父亲不愿意冒险，他只愿意伸手去接递到眼前的好处。
“达克，送巴鲁去祭司学校吧，这个孩子很聪明呢。”
学成了固然很好，可是学不成呢？岂不是白白将钱打了水漂？于是，父亲认为，与其把钱花在这类无法确定一定会有好处的事情上，还不如拿这些钱买美味的葡萄酒，至少喝进胃里的美酒是实打实，百分百，一分钱也不会浪费的。做一件事情，本来是可以无限地去追求完美的过程，和最大的成果，但有的人，还没开始做，就已经把自己框死了。弹了十几年琴，父亲能看到自己的琴技比起早年更为熟练，但他永远也看不明白，为什么他的生活却没有因此而改变。
对未来进行抉择的人将要面临失败的困境。
但不去抉择，人生就只能止步于此。
[1]改《圣经》诗篇
[2]真实情况是没有风车旋转，只是根固定棍子，然后有红白色带
[3]据说中世纪的人们相信智商低是因为脑子里有石头。
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有些道理适合的情形有些复杂，说的简单直白反而容易令人误解，应当表达得“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，我勉力凑合。
其实文中的祭司，有点自嘲的意思（笑
第十二章 ：环钻术
“他头部血块淤结多的部位很不妙, ”阿尔多-科波拉在用探针检查埃里克的头部后，指着他前额靠后方说道, “博尔古少爷用刀柄击打的部位很有可能就是这里——就在卤门或临近的部位, 他现在出现头晕昏迷的症状，伤势恐怕比较严重。”
阿尔多-科波拉开始清理探针, 放回自己的理发师工具箱里，然后提着箱子站起来。
苏试的心悬起来：“科波拉先生，难道我的哥哥没救了吗？”
阿尔多-科波拉神情冷峻地道：“如果我要进一步检查他的伤势, 我就得把他的头皮从头骨上剥下来, 如果你没有办法接受，那么我们也就不必再浪费时间。”
苏试瞪大了眼睛——即使是作为一个现代人，阿尔多-科波拉的提议也远远超过了他的认知范畴。
就在这里, 进行手术？让伤口暴露在充满细菌的空气中？
苏试环顾着这个简陋的房间, 无法抑制地流露出不可思议的神情。
“人的头骨最为脆弱之处在于卤门, 这个部位即使伤情较轻, 也不容易治疗, 而且还很可能导致死亡。” 阿尔多-科波拉似乎早已预料到他的这种反应, 并不感到惊讶，也没有过多解释的打算, 只是冷淡地安慰道，“幸运的是，冬天遭受致命伤的人, 会比夏天死得慢。”
他这话说得十分冷淡, 很容易让关心病人的家属认为是一种诅咒或是冷嘲, 从而激怒对方。而据苏试了解，阿尔多-科波拉拥有一小批忠实到执着的顾客，但始终不曾位列鹿昂著名理发师医生的行列……他也许找到了原因。
阿尔多-科波拉提着工具箱准备离去。
“等等。”
苏试转到门前拦住他，望着他问道：
“我能不能知道，您是从哪里学会处理头骨的手术的？”
阿尔多-科波拉低头俯视着苏试，苏试发现他的灰眼睛带着拒人千里之外的天然色调，但他最终还是回答道：
“我打过仗，也看过古代的医学书，小兄弟。”
“古代医书？”苏试更吃惊了，“我们现代人都没人知道如何治疗头部骨折，而古代人就已经掌握了这项技术了吗？”
他又摇摇头道：“不，怎么会呢，难道古代人比现代人懂得更多吗？他们的医术会比现在更发达吗？”
他这番话明贬暗吹，即使是阿尔多-科波拉这样锯嘴闷葫的性格，也生出一点倾谈的欲望。他语气平淡而坚定地道：←思←兔←网←文←档←共←享←与←在←线←阅←读←
“一千年前，也许是两千年前，在希腊有一位叫做希波克拉底的医生，现在的放血术依据的就是他的‘体/液学说’。他还写过一本叫《头颅创伤》的书，里面对于各种伤情的头部手术都记载得非常详细，我就是从那本书里学到了实施手术的方法。在打仗的时候，有的人的头骨会被劈裂，有的被战锤打碎……我实践过书中提到过的所有方法。不过我只会处理骨头碎片，如果你想知道他能不能活下来，就去祈问神明吧。”
苏试怔愣片刻：“……像这样的神医应该很有名，但他和他的医术，却仿佛销声匿迹了，你说的这一切倒像是……神话里的。”
阿尔多-科波拉淡灰色的眼睛落在苏试的脸上，静静地望了他几秒，这才露出了他来到这里的第一个微笑——如果那点微不可见的弧度也算是微笑的话：
“他的医术被神庙很好地取其糟粕去其精华地保留了下来。”
“……”
这家伙其实是英国人吧？
阿尔多-科波拉转脸看了看视窗道：
“把床抬过去，我需要明亮的光线看清伤口。”
他将工具箱放在椅子上，率先挽起袖子，露出精瘦的小臂，其中一条手臂上有一道狰狞的长伤口，那蜈蚣一样的缝合痕迹，看起来很像是他自己缝的。
苏试只瞟了一眼，便和科波拉一起将埃里克的床抬到窗边。
不给苏试提问的时间，科波拉递给他一瓶混合了大麦粉的油膏，命令道：
“加醋煮沸，再准备一盆干净的冷水。”
当东西准备妥当后，他为埃里克剪掉头发，开始做切开手术。
他切开带伤处的头皮，进一步检查头骨。
苏试在一旁不忍目睹地扭开脸，他开始感到自己做出的决定有动摇的危险。
科波拉用镊子取出了一些细微的碎片，也许是木质刀柄的残余物。
他几乎是眼睛也不眨地拿过一把刮刀继续检查伤口，片刻后道：
“我需要在他的头上开个洞，扶住他的头。”
他这样说并不是为了征求意见，而是为苏试打一剂心理预防针。环钻术必须在伤者受伤后三天内进行，埃里克的情况拖得已经够久了。他立刻伸手从一旁的工具箱里拿新的手术工具。
苏试坐到床沿边，按照指导固定埃里克的头部，并强迫自己不去看埃里克露出白骨的伤口，而是将视线转移到那个工具箱上。但那看起来像是木匠用的工具箱并不能让他心态好点……苏试觉得自己的心还从来没有像现在跳得这般快。
他感觉到自己正站在悬崖边，脚底下是万丈深渊。而他的心又仿佛是在崎岖山道上急驰的飞车，一不小心就可能撞上山体，或者翻落山涧——每一秒，他都在怀疑自己的决定是否正确。
科波拉取出的是一把像是木匠用的带摇柄的大钻头，当它被安置在埃里克的头顶时，看起来就像是准备拔葡萄酒瓶的木塞的开瓶器。
当科波拉摇动手柄的时候，用于环钻术的工具正中的钻头就开始钻掘埃里克的头骨。他不时的取出钻头，放入冷水，防止钻头发烫，灼伤头骨……当手术结束后，科波拉用原先准备好的油膏填塞伤口，又用长长的软麻布裹住。
“如果出现发热的情况，就马上过来叫我。”
苏试送走了科波拉医生，等他回到屋里的时候，下意识地抬手擦了擦额头，才后知后觉地发现自己整件内衫都湿透了。
给埃里克做手术这件事，苏试并没有告诉父亲和母亲。一来，是钱的问题，好在科波拉收的费用比祭司医生少许多，苏试问唱诗班的